Sgrana & traballa 3 giorni di musica popolare 26 - 27 - 28 maggio 2006 ..... Imperterriti i mesi correvano sopra i corpi. Le menti, ad altro abituate, stentavano a riconoscer loro come propri. Le batterie e le bande ancor vivean lo sbando di quel che fu la grande caccia che gendarmi, questurini e i loro bravi avean portato nel freddo inverno e nella calura dell'estate. Si sentia parlar di qua e di la' di azioni sparse, di signori preoccupati e di infami orecchi sguinzagliati, di cui si conoscean i volti e i gesti immondi. Piene le prigioni, vuote le pance e i granai, signori agghindati ridon con spregio della disperazion nostra. ...... In quel Covo si ritrovaron sul finir dell'inverno, che intatto gli attendea da tempo, per riascoltar furtivi uomini e donne, ombre della città e il contado, che a riapparir nel breve si apprestavan. Eran pronti in Gavinana come altrove a rovinar la pace a lor signori, ma quando e come per sfuggir al controllo? Una festa disse il primo, cosa di meglio? (Le Bande son tornate: «Riprendono le danze» - tratto da Briganti e Banditi a Gavinana - Capitolo VIII) Non è facile e forse consono parlare di una Festa partendo da una autocritica. Ma è proprio il non voler che rimanesse tale che ci obbliga a farlo. Nel presentare l'ultima Sgrana & Traballa avevamo detto e scritto che non dovevamo cadere nella litania dell'evento da riproporre ogni anno, nella rincorsa alla presenza di «pubblico», nel riproporre quel meccanismo di separazione tra chi organizza e chi ci viene. Allontanare il rischio di snaturare un progetto che vuol essere un momento di ripresa delle esperienze e delle tradizioni popolari, valorizzando quanto la musica popolare ha affiancato la lotta di classe nelle varie epoche della nostra storia fino a domani, visto che l'oggi continua a non bastarci. Forse abbiamo rischiato proprio di cadere in questa trappola. Una trappola che rappresenta l’esempio con cui questo sistema fagocita, o vorrebbe farlo, qualsiasi progetto per ricacarlo come moda, evento o business. E nella nostra città molti potrebbero essere gli esempi. Ci siamo chiesti da dove ripartire, se valeva la pena di reinvestire in questo progetto le nostre energie e se altre potevano svilupparsi. «Quel filo rosso che lega le lotte passate e presenti alle tradizioni popolari, alle musiche e alle rappresentazioni che le hanno fatte vivere, raccontate e portate fino a noi». Avevamo già la risposta proprio nell'essenza stessa di quello che per noi e dentro di noi rappresenta fin dalla sua nascita Sgrana & Traballa. Saranno le lotte che hanno visto il coinvolgimento dei territori e per la loro difesa che rappresenteranno il Filo Rosso del nostro progetto. La Val di Susa, Scansano, Messina, la Corsica e altro. Si mischieranno le musiche, le danze e i sapori per raccontare quanto forte è stato il legame popolare con il proprio territorio senza che questo si trasformi in una chiusura, nelle mura di una fortezza, ma che anzi viene rimesso in gioco positivamente e socializzato. Anche le giornate cambieranno. Fin dal Venerdì dal Covo e nel parco risuoneranno le note, i profumi e i fumi delle braci ardenti. Un sabato pomeriggio all'insegna dei bambini e delle danze, perchè tutti/e possano trovare il loro spazio. Molti saranno quelli che cercheremo di coinvolgere (dal Foro Contadino ai Gruppi di Acquisto) ma non ultimo il quartiere risorsa importante per un luogo che, senza cercare da che parte sta la colpa o la ragione, maggiormente dovrebbe rappresentare un punto di riferimento quotidiano. Centro popolare autogestito fi -sud www.cpafisud.org SGRANA & TRABALLA 26/27/28 MAGGIO 2006 TRE GIORNI DI MUSICA POPOLARE CENTRO POPOLARE AUTOGESTITO FI-SUD VIA VILLAMAGNA 27A www.cpafisud.org cpa@ecn.org 26/5 VENERDI’ DALLE ORE 19.00 MUSICA, VINI, CIBI TRADIZIONALI E SPELLUZZICHI AL FUOCO, AL FUOCO, CORRON QUA E LA’ AD ASSAGGIARE I CIBI E A GODER DEI VINI DALLE ORE 20.00 FURTIVAMENTE AL COVO DAI MEANDRI DELLA METROPOLI E DEL CONTADO CI ALLIETANO E CI FAN BALLARE MAGNA PASTA FORMAZIONE RIDOTTA Nascono nel 1996 dall'idea di suonare brani della cultura popolare italiana senza limiti interpretativi. Vincono il Festival di Pelago e producono brani inediti. Una piacevolissima testimonianza della tradizione popolare del sud. I brani non sono mai scontati e scorrono tra profumi mediterranei, ballate e sensazioni evocative BANDA IORONA (LAZIO) Un viaggio nella musica e nelle storie d'amore, carcere e coltello, espresso con la vena sanguigna e romantica della cittA’ di Roma. Una ricerca accurata, una messa in gioco musicale e recitativa per voce, fisarmonica e contrabbasso, un ancestro ottocentesco di osterie e "passatella", gioco di vino e coltelli. SCARAMUZZINI (TOSCANA) L’orchestra «Scaramuzzini» nasce nel 2003 volgendo il suo interesse alla musica popolare nelle sue comuni radici (mediterranea, celtica, mitteleuropea) ed alle ballate medievali. Il desco ed il convivio divengono la dimensione ideale in cui far vivere queste suggestioni e, come quasi sempre succede, il suono e le teste si arrotondano per empatia a suon di bicchieri e danze… 27/5 SABATO DALLE ORE 18.00 TARANTELLE E ALTRO PE’ GRANDI E PICCINI DALLE ORE 20.00 SI SPARGON GLI ODORI DI CALABRIA SCOPPIETTAN GLI ARCHIBUGI E LE BRACI ARDENTI, SULLA GRIGLIA SON TORMENTI DURANTE E DOPO NEL PARCO ZUMPA E CAMMINA (TOSCANA) Si formano nel 2002 come «Zumpa E Vola» con l'intenzione di rileggere in modo personale pagine di musica popolare calabrese, salentina e napoletana. Hanno voluto dare sempre un contributo a Sgrana e Traballa e siamo ben lieti riaverli tra noi ORCHESTRA T.N.T (ABRUZZO) Il gruppo decide di realizzare un ardito progetto musicale: proporre i diversi stili e tradizioni delle varie culture popolari. Dalla tradizionale italiana (tarantella, tammurriata, pizzica…) ai tanghi argentini toccando la musica Klezmer e lesonoritA’ dell’Est europeo miscelando il tutto con le loro conoscenze derivate dagli studi «classici». KALAMU (CALABRIA) I colori del Sud prendono vita in ritmi, musiche e danze... La Calabria torna protagonista in un'evoluzione di suoni contaminati del mondo che la circonda per dare voce ad una cultura antirazziale e senza frontiere; prende cos forma il desiderio di parlare al mondo, per raccontare una terra non facile ma capace di ironizzare sui suoi difetti e sui suoi problemi. Una musica del passato che ritorna per rapire e travolgere le emozioni della gente. 28/5 DOMENICA DALLE ORE 18.00 TRA BRIGANTI, LOTTE E TRADIZIONI DELLA MAREMMA E NON SOLO CON LO SCRITTORE «ALFIO CAVOLI» DALLE ORE 20.00 PARTON LE DANZE S’INCENDIAN GLI SPIRITI, A RIFOCCILAR GLI AFFAMATI E ABBEVERAR GLI ASSETATI CI PENSAN GLI OSTI DURANTE E DOPO NEL PARCO BIZANTINA (TOSCANA) Grazie all'esperienza acquisita suonando in strada, i Bizantina scoprono che la musica popolare ha tuttora il potere di coinvolgere e aggregare le persone in maniera diretta e inaspettata. CosI’ hanno messo in campo melodie e ritmi delle loro terre d'origine. Il risultato un sound mediterraneo che unisce suggestioni orientali ed echi delle antiche tradizioni popolari del sud. ARCUSGI (CORSICA) U gruppu l'ARCUSGI hE’ natu in 1984 vicinu A’ Bastia da qualch'amichi passionati di cantu. Avemu sceltu u nome "arcusgi" in memoria A’ l'arme ch'avianu i suldati di Pasquale Paoli per difende a Nazione Corsa. Da poi A’ so creazione, l'ARCUSGI militteghja per difende a lingua e a cultura corsa ma dinO’ i diritti di tutti i populi chI’ lottanu per a so emancipazione. L'ARCUSGI si definisce da per ellu cume un gruppu politico-culturale. Parechji cantatore e musicanti so stati A’ fianc' A’ l'ARCUSGI, certi qualchi mesi, d'altri piu assai tempu.